Annale Corrig E De Projet Agile

Vengeance de produit agile en deux mots

Par une principale propriété résultante de la personnalité la conception du monde. La personne se demande : qui moi ? Pourquoi moi ? Dans quoi le sens de ma vie ? Ayant élaboré seulement n'importe quel, la personnalité, en se constituant à la vie, reçoit la possibilité est rendu compte, d'une manière orientée agir, l'essence.

La conscience morale est principal la forme les consciences, au chat trouvent les réflexions les normes courantes et de l'activité. la conscience reflète les relations entre les personnalités et ces positions, avec le chat la personne estime Y.Formirovanie personnel est défini en fin de compte par la nécessité de la régulation des relations interpersonnelles et l'activité commune des gens.

Étant l'être est sensuel-objectif, l'esthète n'est pas d'autre part une seulement par la réalité matérielle. Les caractéristiques toutes les substances de l'esthétique se produisent comme les porteurs du sens, c'est pourquoi il non seulement, mais aussi est idéal.

La force spéciale efficace des normes comprend tout juste dans leur absence les fixations. Tels les catégories comme la conscience, le sentiment de la dignité et l'honneur reflètent trouvant chez chacun la possibilité indépendamment de définir et diriger la conduite sans constant les parties de la société en forme d'une diverse génération des sanctions.

Esthétique, ainsi, il y a une éloquence directement donnée sensuelle les vies de l'objet, dans lui-même le procès de l'essence et du monde, qui est perçue et est éprouvé tchel comme indépendant la valeur.

Comme la manifestation des sociétés de l'essence, la moralité - cette ligne fondamentale, le chat définit l'aspect comme tel. Elle est donc le signe patrimonial de la personne, en dehors de qui l'être de la société est impossible. Et à ce sens la conscience - le facteur nécessaire du progrès des personnes de la société, lui.

Les gens possèdent à des buts de l'activité, les moyens pour de ce but. La liberté n'est pas absolue donc et est réalisé comme les possibilités par voie du choix du but défini et le plan des actions.

Les sources les consciences montent aux coutumes qui ont fixé ces actes le chat par expérience des générations se sont trouvés utile pour le développement de la société et les personnes de Nravstv la conscience de la société se manifestent dans une diverse génération les interdictions sociales, appelé à prévenir interdit du point de vue des intérêts les actions. Cependant non dans un plus petit degré s'exprime avec la catégorie nécessaire, i.e. non seulement de ce que la personnalité doit éviter, mais aussi ce qu'est engagée à faire, par la dette.

Le mot le caractère signifie en général la mesure de la force personnelle, i.e. la volonté. Les gens avec une forte volonté possèdent fort. Est reconnu que celui qui par les actes obtient de grands buts possède un grand caractère, en correspondant aux exigences objectif, raisonnablement argumenté et des idéaux. Si le caractère est échangé contre les buts vides et menus, il passe à l'obstination.

À à la science il convient de distinguer 2 niveaux les consciences : ordinaire-pratique et théorique. Si à sur-prakt le niveau se reflètent les moeurs réelles de la société, ces agissant et est large et les estimations, le chat sont renforcées str-creuse les sociétés, sur le niveau on forme l'idéal pronostiqué par la société, la sphère abstrait, le chat selon clair aux raisons ne coïncidait jamais avec la réalité. Parfaitement-teoret le niveau de la conscience morale appellent le plus souvent comme la morale. Les systèmes des impératifs comme les ensembles concret, toujours aux moeurs réelles des vérités sans appel. La morale se rapporte critiquement vers, trouve à liquide les germes de l'idéal pronostiqué et contribue à sa réalisation à ultérieur à la pratique.

L'art et la philosophie. Le rapport de l'art et changeait historiquement. Pour l'époque de la Renaissance il n'y avait rien dans ce que Léonard de Vinci la peinture par la philosophie véritable, puisque la peinture embrasse d'après lui la première vérité. L'analogue la mission après la poésie et après l'architecture. L'art à cette époque contenait à lui-même toute la composition le fondement des idées sur le monde, et c'est pourquoi il allait de pair avec la philosophie.